2026.2.22晚

净念

晚 2026.2.22

【 六根六尘专题  】

 【总音频】：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【六根六尘专题】

1.(第22个）

☞ 白话Fo法广播讲座（2013年6月20日）《都摄六根 抛开虚妄执著》

2.(第22个）延伸(1)

☞ 十二因缘，十二循环

3.(第22个）延伸(2)

☞ 如何理解“若能灭无明，就不会堕十二因缘”

4.(第22个）延伸(3)

☞ 四种马与四种人

二、复习内容

☞ 2026.2.21 晚

三、精彩课后

☞ 精彩课后

四、串联内容

☞ 串联内容

☞【六根六尘专题】

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22.

【白话广播】(2013年6月20日)

《都摄六根 抛开虚妄执著》

  (从第6段开始学习)

(第1段)我们学佛做人有时候用心是最重要的。因为它直接影响你的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意。在人间我们经常说一句话“你这个人六根未净”，实际上就是你还没有完全断掉这些根器，你还是被人间的六根造成的六触所影响。六触就是：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。你的眼睛看到的、耳朵听见的、鼻子闻到的、舌头所说的、身体所感受到的和意念所想到的这些东西，实际上在你十二循环当中受着六根。因为它一直会受苦，而且会受难，一直到老死。

(第2段)大家要能够化解出自己的眼、耳、鼻、舌、身、意，六根一定要清净。如果你的眼睛从来不看那些不该看的东西；耳朵永远不去听那些不好的东西；鼻子不去闻那些荤腥的东西；舌头永远不去说别人不好，你的身体才会干净，你的意念才会干净。所以我们说，六根就是：眼、耳、鼻、舌、身、意。六触就是：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。在人间不停地受苦受难，就是这些意识，也就是这些受想行识。受，就是感受，当你痛苦的时候，实际上就是那种感受；想，就是认识和辨别，因为你心里想好的，你就有好的意念出来，想坏的，你就有坏的意念出来；行是什么？就是心所体划出身体造作的行为。所以，人间的爱——亲情之爱、男女之爱、亲友之爱，这些爱也是我们人生的一个主题。人活着从爱开始，我们爱母亲、爱自己的孩子，一直到爱的灭亡，因为我们短暂的生命连爱都变成空的、假的了，所以爱到后来就没有了，那就是我们别离了，离别了。爱的人离开你了，就犹如你喜欢的钱用完了，犹如你非常喜欢一个工作却不得不退休一样，你必须要离别。离开他，那就是痛苦，所以感觉会非常的难过。

(第3段)所以我们学佛的人要懂得控制好自己的六根，让它清净不要受染着，就是不要受社会上很多东西的染着，这是懂得如何做人的一个非常重要的道理。我们要懂得，我们在学佛当中要印证Fo法，就是要相信和感受，来实践Fo法对我们这个世间人间的一种开示。所以我们说 Pu sa 用妙法，就是要懂得怎样用巧妙的方法去救度众生。一个人掉在水里，你可以把他捞上来，也可以把他打昏了救上来，你也可以把他拖上来，你甚至也可以用绳子把他拉上来……等等的方法都是离开苦海的一种方法。所以，学会做人就是要学会用妙法来救度众生，因为学佛人不单要让自己能够圆满，更重要的是要救度众生，让众生都得到圆满。

(第4段)我们要学会忍耐，我们要学会懂得因果，我们要懂得人在困难面前永远不要退却，我们碰到事情永远要好好地保护好自己的修为。所以，我们要懂得怎么样能够柔软和安稳，怎么样能够在学佛说法时心得喜悦，也就是说，救人的时候，当你能够说服别人让别人修心之后，你就会得到很多的喜悦、欢喜。所以，学佛人对Fo法都要有信心。如果你是一位有信心学佛的人，你首先就要有清净心、要有忍耐心，你首先就要懂得怎么去爱人、爱众生的心，所有这一切都是让你能够破除磨难的一颗心。

(第5段)我们学 Pu sa 就是学 Pu sa 的智慧，学 Pu sa 的语言，我们做人也好，做事也好，就是要开悟。因为当你开悟之后你所有的行为，救度众生的行为，就会让你得到更多的、更好的一种觉悟。觉和悟是放在一起的，要正等正觉，实际上就是一个觉和一个悟。Tz 经常跟大家说要开悟人生，我们学佛做人就是要懂得开悟人生。人生就是我们改变自己的一个最好的平台，要懂得开悟，因为你看到之后你才会明白，悟性必须要建立在见闻之上，你眼睛没有看见你就不会明白。开悟就是当你悟出了道理，又看见了真的道理之后，那你就开始开悟了，但是开悟的人还要懂得坚持。

(第6段)实际上开悟就是把你六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”转成佛性。佛性能够守住你的眼、耳、鼻、舌、身、意，这就是都摄六根。比方说当鼻子闻到不好的东西，你要用佛性去闻香的花；当眼睛看见不好的东西，你要用佛性去看，去看Fo法，去看观世音 Pu sa 的像；当耳朵听到人家说你不好的事情的时候，你要提醒自己不要去听，要去听佛的教诲。如果你拼命地往你的理性、本性里去想，那么你就慢慢地就转化为开悟了。很多人虽然开悟了，但是为什么还会有轮回，因为他没有彻底的开悟，他没有彻底的明白。所以Tz 告诉大家，如果不想堕落六道轮回，就要多念经；不想堕落到人间的果报之中，你必须要开悟。我们要消除业障，要把自身的贪瞋痴全部地清除，要学会什么事情都要随缘。

(第7段)好，各位听众朋友们，因为时间关系只能随喜地给大家开示一点Fo法：怎么样都摄六根，怎么样能够接受 Pu sa 的思维，让自己能够在人间抛开虚妄和执著。

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(1)

Wenda20171210B    49:51   

十二因缘，十二循环

 

女听众(说)：师父您好。昨天看《白话佛法》第十册的时候，看到十二因缘。您说十二因缘是一个连续的过程，就相当于讲人的一生。想问师父，这个十二因缘，哪几个因缘是不可控的，哪几个是我们可以控制的呢？

 

台长答：我要讲的话，十二因缘有得讲了，你把我的书好好看看。至少说情是最难逾越的，对不对？

 

女听众(说)：（明白）

 

台长答：学佛学到今天，你还不知道十二因缘里边十二循环啊？爱，爱这个因缘你说过得了吗？还有受，感受，这种都没问题的，都可以。问题就是“爱”，怎么办呢？别离呢？这些东西一生出来就是这样，实际上就是人生的十二个层次的循环，十二道关，无明、色这些……

 

女听众(说)：（因为您说无明是生出来的）

 

台长答：我问你，无明，你生出来，你懂不懂了？

 

女听众(说)：（不懂）

 

台长答：好了，不就无明吗？你生出来就懂的？

 

女听众(说)：（不懂。就是一开始无明，什么都不知道，很小的时候，也没有“我”的意识，后来慢慢开始有了“我”，之后有了“名”“色”。如果从六入这个时候开始不让它再往后，就可以打破这十二因缘吗？）

 

台长答：你说可能吗？你讲的都是虚空的东西，不是人类的东西。你现在是人，你修心，你讲这些空话有什么用？我要是像你一样，整天讲这些东西，谁来听，你会听吗？

 

女听众(说)：（对不起，师父，我错了）

 

台长答：执著、傲慢，觉得自己不得了了。我告诉你，太多的人，一辈子修不成，一辈子度不到人，就是觉得自己开悟了。你现在不是觉得自己很开悟啊？

 

女听众(说)：（没有）

 

台长答：跟你说了，空性很难的。真正的香味触法，你想想看，任何一个感受，都是属于十二因缘的循环的。你的语言行为、生理行为、心理行为，这个都是“行”啊。你的意识呢？种种分别意识，你知道哪些是好，哪些是不好的？十二个因缘，十二个循环，人都是在经历这些啊。你吃不？有味道不？为什么除了嘴巴里吃的味道，人家还说人生是甜酸苦辣的，什么叫苦？你吃到不？什么是辣的？你男朋友给你一巴掌，你脸上就火辣辣了，听得懂吗？呵呵

 

女听众(说)：（呵呵）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

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(2)

Shuohua20180921  25:07  

如何理解“若能灭无明，就不会堕十二因缘”

 

男听众(说)：师父，十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，师父开示“若能灭无明，你就不会堕十二因缘”，如何理解？

 

台长答：就是你都明白了；你不明白，当然就是堕落到十二因缘里边了。你要知道“无明”是什么？无明很可怕的，无明就是你不懂。不懂法律我们就会犯法，我们就是因为不懂，懂的话我们就不会犯法。我们今天在人间不懂得戒律，就犯戒了。

 

世界上无明是最大的麻烦，因为无明影响着你的“行缘识”。然后“六入缘触”，讲到“触”，实际上就是“六入”之后就发生接触——交感，就是感应，“触”就是交感，相互影响的。

 

所以你一接触，“缘”就来了，“缘”发生感觉，发生感受。比方说风很大，我受凉了，这是“触”，然后你这个缘分就来了，因为你发炎了，被风吹着了，这个缘分就开始起了，这个起了之后就叫“触缘受”，因为“六触”影响着缘分到来，然后成为“触缘受”。

 

三世两重因果，现在果过去因，未来果现在因，“无明”在过去因当中是第一位，因为你的无明造成了你的过去的因，所以你现在才受这个果（佛陀说“一切痛苦都产生于无明”）对了。过去因就是无明产生的，因为你过去因产生无明之后，产生“行”“识”，你不懂，你才会不懂得行为，不懂得意识。

 

然后“名色”“六入”，你接触都是无明的。然后你的“受”也是无明的，你的“爱”也是无明的，你的“取”也是无明的，你“有”的东西也是无明，你“生”也是不知道为什么生，你“老死”——未来果也是无明。所以无明贯穿着你整个的十二因缘，因为你不懂，所以你所有都是错的

 

男听众(说)：（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

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(3)

20180312 印尼•雅加达Fa会开示

四种马与四种人

 

当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”

 

在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。

 

佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。

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精彩课后

29.观世音菩萨三十三身之合掌观音

相传明朝年间，浙江湖州有一对邻居，张木匠是做木工的，陈老汉是种果树的。

由于两家的屋子挨得太近，所以，陈老汉园中的果树长大后，枝丫伸到了张木匠院中；而张家做工的木头，时常一不小心就堆放到了隔壁陈老汉的院中。

两人都觉得是对方占了自己的道，每隔几天就要为了此事大吵一番。

这天一早，张木匠刚开门，就看到自家院中，掉落了一地的坏果子，还弥漫着腐臭的味道。

张木匠掩着鼻子，一边敲开了陈老汉的门，指责道：“这果树每天都坏掉果子，把我院子都熏臭了。”

陈老汉毫不客气地反驳道：“还说我呢，看看你这些木头，乱七八糟的，把我的门都挡住了！”陈老汉指了指自家门边的木料，“你的木头可以移走，我的果树掉果子谁拦得住？”

张木匠一听气愤难平，冲上去揪住陈老汉，“你这老头不讲理！”

陈老汉也毫不让步地揪住张木匠的衣领：“你说到底谁不讲理？”这情形就差一点要打起来了。

邻居们劝道：

“算了，算了！”

“都是邻居，不要伤了和气。”

邻居们把他们拉开，劝了好久，两人才各自气乎乎地回屋关了房门，邻居们才松了口气。

此时，一中年男子来到村长身旁。村长见此人仪态大方，器宇不凡，迎上前去问道: “你是?”

中年男子道：“老人家，我乃途经此地的生意人，见这两户人家不睦，心中感慨，愿助他们消除误会，和睦如亲。”

村长说道 : “大家都是邻居，要是他们真能和好，那就太好啦。你有什么好办法吗?”

“请老人家帮助我……”，中年男子走上前，在村长耳边小声说道 : “以陈老汉的名义去给张木匠送果子，再叫一些人……”

村长边听边点头道: “嗯，好办法……”

很快，中年男子提着两袋果子，敲开了张木匠家的门。张木匠正在做木工刨木头，中年男子说道：

“张大叔，隔壁陈老爷子托我向您道歉，他说，今日多有冒犯，特送您两袋果子表达歉意，希望您能原谅他。”

张木匠停下了手中木工活，不可置信地说道：“骗人的吧，那老头怎么会送我果子？”

中年男子忙递上两袋果子：“您看，这是陈老爷子刚从树上摘下来的新鲜果子。”

中年男子走后，张木匠捧着这些新鲜的果子，思忖道：“嗯，这陈老汉还是有一片好心。”

不一会儿，中年男子又来到了陈老汉家门口，他身后跟着一群人。陈老汉正在院中拿着长柄刀具摘果子。

“走，走，走，我这里不要饭。”陈老汉没好气地说道。

中年男子上前说道：“老爷子，他们都是隔壁张木匠的亲戚，要来买果子的。”

陈老汉双手交叉，一听“张木匠”三个字，不加思索立刻回断道：“不卖！”

中年男子接着说道 : “张木匠说，今日是他有错在先，让我来向老爷子致歉。今后他们都来你家买果子，希望您大人不计小人过，以后两家就能做成好邻居。”

陈老汉扶着采果子的工具，瞪大眼睛，不可置信地问道 : “他真这么说?”

中年男子双手抱拳，回道：“一字不假。”

第二天早上，张木匠开门便看见院中的地面上掉了一地的坏果子，他想了想，拿起扫帚开始打扫，三两下就清理干净了。

这时，陈老汉也开门出来，看到自己院中堆放的木头。两人先是一愣，随即互相点了点头，没有其他言语。

就这样，两家人平安度过了几日。陈老汉偶尔给张木匠送些果子，张木匠也时常给隔壁做些木工。

村长看着这一幕非常满意。而周围邻居们看着两家的变化，瞪大了眼睛，十分好奇。

这天，张木匠和不少邻居在陈老汉家买果子，一时兴起，有人便问道 : “陈大爷，你和张木匠怎么不吵了？”

两人站在一起，陈老汉说道 : “唉，都是邻居，有什么好吵的？”

张木匠接话道： “没错，邻居就要和气嘛。”

陈老汉搭着张木匠的肩说 :“张木匠好心给我介绍生意，我就不追究了。”

张木匠惊奇地问陈老汉 : “不是你先让人给我送果子吗？”

说完，两人皆是一愣，不知道到底是怎么回事，村长站在一旁笑着不说话。

就在这时，一道金光出现在院子上方。观世音菩萨显化真身，端坐于莲花台，菩萨身后的坛城大放异彩。

众人惊呼 : “观世音菩萨！”

观世音菩萨开示道 : 

“你二人是近邻，为小事争吵，结成大怨，今后应当行善积德，利益众生，和谐相处。”

年迈的村长一惊，这才明白那日的中年男子，是菩萨的显化。

众人合掌跪拜 : “多谢观世音菩萨的教诲！多谢观世音菩萨教诲！”

此后，湖州一带邻里和睦，人人尊老爱幼，民风淳朴。为感恩观世音菩萨的恩德，人们修建了一座观音庙，香火鼎盛，并把观世音菩萨的故事广为流传。这次观世音菩萨的显化就是“合掌观音”。

片尾“合掌观音”偈云：

礼敬合掌观世音 

耳根圆通法门开

清净宝觉遍含容 

普令解脱越苦海

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

☞   观世音菩萨三十三化身故事动画大合集（全）东-方-Tai制作

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串联内容

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。